史威登堡神学著作
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3717.“我竟不知道”表示处于模糊的状态。这是显而易见的，无需解释。因为“不知道”，或无知表示就心智所理解的事物而言的模糊。由于“不知道”或无知表示模糊，还由于“睡醒”表示被光照，所以明显可知圣言的内义是什么，又是何性质；也就是说，属于字义的事物或形像具有这种性质：它们呈现在人的外在视觉，或其它某种感官面前，也根据这些感官被他感知。而属于内义的事物具有这种性质：它们呈现在人的内在视觉，或内在人的其它某种感官面前。因此，天使以其内在感官，根据天上的事物或由此形成的观念来感知包含在字义中、被世人以其外在感官根据世上的事物或形像，或由此形成的观念感知到的事物。字义上的事物或形像与内义上的事物或形像之间的区别，就像属于世界之光的事物与属于天堂之光的事物之间的区别。相对于属于天堂之光的事物，属于世界之光的事物就是死的；因为天堂之光含有来自主的智慧和聪明在里面(参看3636, 3643节)。因此，当属于世界之光的事物被清除或抹掉时，就剩下属于天堂之光的事物；因而属天事物或形像取代地上的事物或形像，而属灵事物或形像则取代属世事物或形像。所以如前所述，“不知道”或无知表示在良善和真理上处于一种模糊的状态；而“睡醒”表示被光照。字义上的其它所有事物或形像也是如此。
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3889.为叫我不仅能了解属天之物，也就是爱的事物与心脏运动，并属灵之物，也就是源于爱的信之事物与肺脏运动存在一种对应关系，还能了解这种对应关系的性质，我被允许花大量时间与天使在一起，他们向我活生生地展示了这一切。他们通过一种奇妙的、无法描述的流入漩涡运动形成了一个心脏的形像和一个肺脏的形像，包括心肺里面所有错综复杂的内部和外部结构。然后，他们又追踪了天堂的自发流动，因为天堂竭力通过来自主的爱之流注展示这样一种形式。他们以这种方式展示了心脏的每一个部位，之后又展示了心与肺的联合，还以良善与真理的婚姻来代表这种联合。由此明显可知，心对应于良善的属天元素，而肺对应于真理的属灵元素；这二者若以物质形态联结起来，就是心脏与肺脏。我还被告知，这同样适用于全身，也就是身体的所有肢体、器官和脏腑。因为哪里这二者不一起行动，而是各自单独行动，哪里就没有以任何方式属于意愿的生命行动，也没有以任何方式始于认知的生命感觉。
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